Tv UNAM proyectó el material fílmico: Los Murales perdidos
de Roberto Montenegro
Trabajo de Jorge Prior basado en una investigación de
Esperanza Balderas. Muestra los murales Resurrección, Fiesta de la Santa Cruz y
El árbol de la vida o de la ciencia.
La obra El árbol de
la vida o de la ciencia es la primera de lo que se convirtió en todo un
movimiento artístico en México; es también el primer mural realizado en 1921
por Roberto Montenegro a instancias de José Vasconcelos. Y aunque está en
exhibición para el público, es poco conocido y visitado.
Originalmente, la figura central era un hombre desnudo e indefenso, apenas cubierto con una manta y con los atributos tradicionales del martirio de San Sebastián; posteriormente, se cambió la imagen por la de un guerrero ataviado con una armadura de tal forma que representara la posición del hombre como eje del universo.
El mural incluye a doce mujeres, las cuales refieren a los doce frutos del árbol de la vida e insinúa la presencia del espíritu y la materia en el eterno devenir del Universo.
La escena del mural contiene detalles derivados de las artes populares regionales, e incluye en la fronda del árbol diversos elementos animales y vegetales, con lo cual se sugiere un vínculo ineludible con la naturaleza para acceder a la sabiduría.
El árbol de la ciencia o El árbol de la vida en el ex Templo de San Pedro y San Pablo, que hasta hace poco fue sede del Museo de la Luz, hoy, Museo de las Constituciones.
Otro mural es Fiesta de la Santa Cruz, cuya primera versión
contaba con la imagen del propio Vasconcelos y que cuatro años después fue
sustituida por una mujer, aunque no en su totalidad, pues la figura femenina
sostiene un estandarte de la UNAM, con lo que fue la mano derecha del entonces
secretario de Educación Pública. Igualmente se encuentra Resurrección, las tres
obras cuentan, en mayor o menor medida, con símbolos de la masonería,
asociación filosófica a la que pertenecía Vasconcelos.
Con anécdotas como ésas se teje el documental Los murales
perdidos de Roberto Montenegro transmitido por el canal Cultural de los
Universitarios
De acuerdo con Jorge Prior, su realizador, este trabajo
fílmico fue incitado por dos razones: la primera es que la obra de Roberto
Montenegro ha sido poco estudiada; la segunda, que los tres murales analizados
son de difícil acceso: parecen haber sido devorados por el Centro Histórico y
sus ejércitos de vendedores ambulantes.
Necesita uno armarse
de mucho valor y no sé qué más para sortear a los vendedores y luego, para dos
de ellos (de los murales), pedir permiso a ver si se lo dan para poder verlos,
dice Jorge Prior, quien con investigación de Esperanza Balderas realizó este
documental para Tv UNAM.
En poco menos de 30 minutos, Prior relata la historia y
describe el contenido de los tres murales de Montenegro que se encuentran en lo
que fue El Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, donde actualmente está el
Museo de la Luz de la UNAM.
Bocetos, anécdotas, descripción, personajes, simbolismos y
técnicas conforman la manera en que Prior y Balderas desmenuzan el trabajo de
Montenegro, que pocos mexicanos conocen, ante lo cual el filme termina
sentenciando: "Sólo la memoria deslumbrada del espectador puede sacar del
olvido a estas pinturas perdidas."
Las tres obras del documental se encuentran en San Ildefonso
60, lo que otrora fue el Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, recinto que
en sí mismo cuenta con una historia qué relatar. Construido por la Compañía de
Jesús entre 1576 y 1603, funcionó como templo durante 164 años, hasta que los
jesuitas fueron expulsados de nuestro país por conflictos políticos y
religiosos en 1767.
El 24 de febrero de1822, en este sitio se instaló el
Congreso Constituyente, ante el cual meses más tarde prestó juramento Iturbide.
Fue aquí donde nació nuestra primera Constitución, la de 1824, que dio origen a
la república representativa popular y federal en la que vivimos.
Cuando el Congreso se trasladó al Palacio Nacional, el
edificio cumplió otras funciones: fue biblioteca, colegio militar, cuartel,
almacén de forraje, café cantante y escuela correccional.
El programa ofrece
una curiosa mirada a dos de las más grandes obras del pintor jalisciense,
miembro de la primera generación de la escuela muralista mexicana.
El documental Los murales perdidos de Roberto Montenegro.
Devela la incansable curiosidad en el pincel de uno de los más grandes
muralistas mexicanos.
Realizado con base en una investigación de Esperanza
Balderas, miembro del Centro Nacional de Investigaciones de Artes Plásticas del
INBA, Los murales perdidos de Roberto Montenegro, hurga en los trazos de tres
de los murales del pintor jalisciense: El árbol de la vida o de la ciencia, La
fiesta de la Santa Cruz, y Reconstrucción, y rescata parte de la obra del
pintor que en su mayoría se encuentra fuera de México.
Se trata de un documento que contribuye a la historia del
arte mexicano al traer a la televisión el legado de un artista tan poco conocido,
prolífico y polifacético como Montenegro.
Roberto Montenegro (Guadalajara, Jalisco 1887-Ciudad de
México, 1968).
Pintor, litógrafo y
escenógrafo. A los dieciséis años empieza a ilustrar con viñetas los números de
la Revista Moderna de México, publicación que dirigía Jesús E.Valenzuela. En
1906 Ingresó a la Academia de San Carlos o Escuela de Bellas Artes de México,
donde estudió con Antonio Fabres, Germán Gedovius, Leandro Izaguirre y Mateo
Herrera. Conoció y entablo amistad con Diego Rivera, Jorge Enciso y José Juan
Tablada, este último lo influye del arte japonés que se refleja en sus
ilustraciones de la Revista Moderna. Obtuvo una beca de la Secretaría de
Instrucción Pública para estudiar en Europa, partiendo al viejo continente en
noviembre de 1906.
Regresó a México en 1910 justo cuando estalla la revolución,
y en Guadalajara entró en contacto con el Círculo Artístico fundado por Gerardo
Murillo, "Dr. Atl". En 1913 salió nuevamente a Europa donde
permaneció durante seis años, tiempo en el que adquirió nuevas orientaciones de
las escuelas modernas de Picasso y Juan Triso. En París asistió a la Escuela de
Bellas Artes, colaboró con Rubén Darío en la Revista Mundial y al estallar la
primera guerra mundial decide irse a vivir a la isla de Mayorca acompañado del
pintor Gándara.
Su amistad con José
Vasconcelos, fue muy importante en su obra, lo acompaña en la búsqueda de
apoyos para la creación de la Secretaría de Educación, viaja a Oaxaca con
Gabriel Fernández Ledesma para obtener información sobre artes populares e
inicia su interés por ellas, de las que será un experto.
En 1934 es nombrado director del Museo de Artes Populares de
Bellas Artes, y continua diseñando escenografías, organizando talleres, fundado
museos y publicando.
montse_rocco@hotmail.com
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